Danas, kada su Belfi i Kim Kardashian u modi, nikoga ne iznenađuje ako joj žena umetne implantate u zadnjicu. Ali ranije, kada se o plastičnoj operaciji trebalo samo sanjati, prirodni, ali preveliki oblici nekih dijelova ljudskog tijela izazvali su divlje oduševljenje javnosti. Divlje - doslovno.
Sarah Bartman, poznata i kao Saarty Bartman, rođena je 1789. godine u Južnoj Africi. Ona je predstavnica naroda Hottentot. Značajka ovog naroda smatra se velikom zadnjicom i genitalijama kod žena.
Oca djevojčice ubili su Bušmani. Djetinjstvo i mladost provela je na farmama naselja. Krajem 1790-ih upoznao ju je izvjesni Peter Cesar iz reda oslobođenih crnaca, koji joj je predložio da se preseli u Cape Town, tada pod britanskom vlašću. Nije pouzdano poznato je li Saarti pristala preseliti se svojom voljom ili pod pritiskom rodbine, ipak, djevojka je otišla u Cape Town, gdje je dvije godine radila kao praonica i dadilja, a zatim kao mokra sestra u porodica zeta Petra Cesara, koji se zvao Hendrick. U isto vrijeme, Sarah je živjela pored kuće robova. I premda, prema zakonu, kao predstavnica naroda Hottentot, djevojčica nije mogla biti porobljena, malo je vjerovatno da su se njezini životni uslovi jako razlikovali od uvjeta robova.
Postoje dokazi da je Saarti imao dvoje djece, ali su oboje umrli u djetinjstvu. Uz to, imala je vezu sa siromašnim vojnikom iz Evrope po imenu Hendrik Van Jong. Ali kad je njegova pukovnija napustila područje Cape Towna, njihova je veza prirodno završila.
Ovdje je Bartman na putu upoznao škotskog vojnog hirurga Williama Dunlopa, koji joj je predložio da ode u London kako bi zaradila novac na izložbama. Saarti je to odbio. Ali Dunlop je ustrajao, a onda je djevojčica rekla da je spremna ići samo ako Hendrik Cesar krene s njima da je čuva. Ali i Cesar je to odbio. Međutim, dugovi na farmi su mu rasli, a status "slobodnog crnca" nije mu omogućio da zarađuje dovoljno da spaja kraj s krajem. Na kraju je odustao.
Karikatura Bartmana, napisana početkom 19. stoljeća
1810. godine Saarti je putovao u London s Hendrick Cesar-om i Williamom Dunlopom. Tamo je Dunlop poslao pismo Kraljevskom društvu u kojem se kaže da će Sarah dvije godine nastupati na izložbama zbog svog neobičnog izgleda, zaraditi na tome, a zatim se vratiti u svoju domovinu - navodno je takav dogovor bio Dunlop i njezina porodica. Naravno, ovo pismo nije imalo puno veze sa stvarnošću, ali Društvo je pod tim uvjetima pristalo na djevojčino sudjelovanje u emisiji, iako su kasnije, kada je prava svrha Dunlopa postala jasna, njegovi predstavnici požalili zbog svoje odluke.
Kao rezultat toga, Bartman je proveo četiri godine kao izlagač na javnim površinama u Engleskoj i Irskoj, često prikazan u kavezu, poput životinje. Istina, u isto vrijeme Saarti nikada nije dozvolila da je pokažu golom. Neka bude usko, ali ona je uvijek nosila odjeću.
Predstavnici pokreta za oslobođenje iz ropstva, vidjevši Saartija, sažalili su se djevojci i otišli na sud s izjavom da Sarina demonstracija nije bila samo neiskrena, već i počinjena protiv njene volje. Ovdje vrijedi napomenuti da je trgovina robovima bila zabranjena u Engleskoj davne 1807. godine. Međutim, sud je presudio u korist vlasnika djevojčice nakon što je Dunlop pružio ugovor koji je navodno između njega i Bartmana. U stvari, niko nije vjerovao u autentičnost ovog ugovora, ali u to doba su čak i "bivši" vlasnici robova uvijek imali privilegije nad svojim "proizvodom".
Međutim, nedugo nakon suđenja, Cesar je napustio show, a Dunlop je postao jedini vlasnik djevojke. Nastavio ju je voditi na sajmove u zemlji, uključujući i Manchester, gdje je djevojčica nakon krštenja dobila ime Sarah Bartman (pravo ime Saarti nije poznato). Postoje dokazi da se Bartman vjenčao istog dana.
Etienne Geoffroy, litografija / Wikipedia
1814. godine, nakon Dunlopove smrti, djevojčicu je preuzeo čovjek po imenu Henry Taylor, koji ju je doveo u Pariz i prodao dreseru životinja S. Reu. Reo je izložio Saartija za zabavu publike u Palais Royal. Ovdje već Saarti nije imao ni naznake slobode. Zaista je počela živjeti u ropskim uvjetima. Istorija ima dokaze da je Bartman stavljen na ogrlicu poput životinje. Tokom jedne od emisija za nju se zainteresirao Georges Cuvier, osnivač i profesor uporedne anatomije u Prirodnjačkom muzeju. Počeo je proučavati Bartmana - njegov je cilj bio pronaći dokaze da postoji takozvana veza koja nedostaje između životinja i ljudi. Pored toga, djevojka je bila dužna umjetnicima da pozira gola. Istina, čak je i ovdje Saarti inzistirala da joj pregača pokrije bokove.
Ubrzo nakon ovih događaja, u decembru 1815. godine, Saarti Bartman umrla je u krajnjem siromaštvu od nedefinisanog zapaljenog procesa, vjerovatno malih boginja, sifilisa ili upale pluća. Nakon njene smrti, Cuvier je otvorio tijelo nesretne žene i počeo pokazivati njene posmrtne ostatke, nije imao želju da otkrije uzrok smrti 26-godišnje žene.
Slika iz knjige o Saartiju / Wikipedia
Tek 2002. godine, iz pariskog muzeja, gdje su izloženi mozak, kostur i genitalije djevojčice, njezini ostaci izvezeni su u njihovu domovinu u Južnoj Africi, uglavnom zahvaljujući ličnom učešću Nelsona Mandele.
U svojoj monografiji, Cuvier je, uprkos očiglednoj rasnoj pristranosti, priznao da je Saarti bila inteligentna žena s izvrsnim pamćenjem, posebno za lica. Tečno je govorila ne samo svoj maternji dijalekt, već i holandski jezik, a osim toga, podnošljivo je govorila engleski i francuski, znala je svirati jevrejsku harfu i lijepo plesala, u skladu s tradicijom svog naroda. Ipak, interpretirao je njezine ostatke na temelju rasističkih sklonosti: na primjer, usporedio je Saartijeve male uši s ušima orangutana i ni pod kojim okolnostima živost karaktera i nespremnost na malodušnost pripisivao "nasljeđivanju" od majmuna.
