Na svijetu ne postoje manje zabrane od zadovoljstava: možda je gotovo svako zadovoljstvo bilo ili može postati zabranjeno. Suptilna aroma duhana jedna je od njih: jednom je bio zabranjen ženama, a posljednjih godina mnogi pušači odustaju od cigara i podsjećaju se na njih samo skupim parfemom.
Europske i američke punopravne kompanije protiv duhana imaju najviše desetljeće i pol, ali s duhanom se i ranije borilo. I iznad svega, bilo je zabranjeno ženama. Pušenje lule u 18. stoljeću, cigare ili cigarete u 19. stoljeću, pa čak i cigarete na početku 20. vijeka smatralo se dijelom žena, bilo starijih („ne oduzimaju li posljednju radost?“), Ili deklasirani („šta im možete uzeti!“) - poput Carmen, radnice fabrike duvana, strastvene i bezobzirne junakinje Merimeove novele i Bizetove opere. Djevojke iz visokog društva pušile su u znak protesta, ali to su radile potajno, ili barem ne javno, sve do Swinging 20-ih. Prvi svjetski rat se puno promijenio i ženama je dao više prava: počele su ne samo pušiti, već i pozirati sa cigaretom za fotografije i reklame. U isto vrijeme pojavio se i parfem sa mirisom duhana.
"Tema duhana u parfumeriji je najmanje stoljeće", kaže Galina Anni, parfimer i stručnjak za parfeme, osnivačica parfemskog kluba Sweet Sixties. - Povijesni Tabac Blond Caron, objavljen 1919. godine, bio je unisex miris i predstavljao je emancipiranu poslijeratnu ženu s kratkom frizurom. Vozila je automobil, pušila cigare i preuzela kontrolu nad svojim životom."
Već spomenuta Carmen, a ujedno i luksuzne kubanske mulatkinje (Kuba je već bila popularno odmaralište bogatih Amerikanaca), motajući cigare na glatkim tamnim bedrima, poslužile su kao izvor inspiracije za drugi poznati duhanski miris prve četvrtina prošlog vijeka - parfem Habanita Molinard (1922). Mlada žena koja se igra s dugim nosačem cigareta od sedefa s tankom cigaretom u sebi, s vremena na vrijeme donoseći usnik na svoje jarko obojene usne postala je simbol generacije.
Postepeno se broj takvih mirisa umnožavao. „Parfume su nadahnuli turski pušači, havanske cigare i rum, duvan za lule, mirisni med i trešnje“, objašnjava Galina Anni. - Ovisno o ideji parfimera, gurmanske arome duhana - ovo je, prema puristima, "legalna droga" - stvorile su prostor blaženstva, atmosferu seralia u kojoj se puši narghile i kadi tamjan, ili, naprotiv, duh zatvorenog muškog kluba ili dimljene kuglane s mirisom viskija ". Inače, med se s razlogom pojavio kao "partner" duhana: to je prva prirodna slatkoća koju čovječanstvo poznaje mnogo duže od šećera, pa se stoga med također doživljava kao simbol blaženstva, luksuza i grijeha. Med se koristio ne samo za zaslađivanje, već i za postupke njege kože, a istovremeno i za književne alegorije i aluzije na grijeh.
Varijacije na duhansku temu stvorile su prve mirise, koji se danas nazivaju "unisex". Kao što stručnjak objašnjava, „muškarci su nosili mirise duhana kako bi naglasili svoju beskompromisnu muževnost, žene - uzbudljivu androginost“, a istovremeno - emancipaciju, novostečeni status ravnopravnog člana društva, koji neovisno zarađuje za život i ne ovisi o partnera ili porodice.
Skupi okusi doslovno uključuju pravi duhan. To se postiže složenom preradom sirovina za parfimeriju. "Apsolut duvana dobiva se vađenjem suhog lišća duhana", kaže Galina Anni. "Ima zemljani, duboki, drvenasti, začinski, balzamični miris koji služi kao osnovna nota u skupim parfemima čiji kreatori mogu priuštiti tako skup sastojak."
Međutim, postoje načini kako dobiti duhansko-medne akorde koristeći savremene metode hemijske sinteze."Note medenog duhana su damaskoni ili ružičasti ketoni, mikrokomponente mirisa ružinih cvjetova", objašnjava Matvey Idov, kemičar specijaliziran za aromatične tvari. - Damaskoni imaju složenu aromu. Pored doslovno ruže i duhansko-medenog akorda, tamo možete osjetiti i sušeno voće, džem od jabuka, pa čak i primjese mente."
Prema stručnjaku, sintetičke supstance koje reproduciraju damaskone, posebno beta-damascenon, naravno, nisu toliko skupe kao apsolut osušenog lišća duhana, ali i da ne kažemo da su jeftine: to je tehnološki složena komponenta. U kompozicijama koje kombiniraju med i duhan, susjedan je mošusima, kumarinu (o-hidroksicinaminska kiselina lakton), koji aromi dodaje notu vanilije, tonke i badema, kao i etil maltola (karamela s prizvukom jagode ili jagode). malina). Sve je slatko kao grijeh.
Kao što znate, grijeh nema spol. A upravo duhansko-medni mirisi, kao nijedan drugi, odražavaju koncept unisex mirisa: pogodni su i za muškarce i za žene. Međutim, za velike parfimere ta podjela, zapravo, nikada nije postojala, baš kao što dugo nije postojala za klijente: gotovo do sredine prošlog stoljeća, mirisi se nisu dijelili na muške i ženske, već samo kultne muškosti, koja je takođe nastala bez veze sa svjetskim ratovima, primorala je parfimere da privuku mušku klijentelu da na boce napišu sakramentalni točeni homme.
Istodobno, mnogi "nosovi", na primjer, Pierre Bourdon, ne kriju činjenicu da je, prema njihovom mišljenju, ovaj natpis jedina razlika između muških i ženskih mirisa. 90-ih se koncept unisexa trijumfalno vratio laganom rukom Calvina Kleina, iako se malo tko tada sjećao da je istorija roda mirisa bila vrlo kratka.
Istim konceptom, osnivač brenda By Kilian Kilian Hennessy i njegov dugogodišnji sukreator, parfimer Calis Becker, pristupili su stvaranju njihovog duhana meda, Back to Black mirisa (2006). U ovom mirisu (koji je možda ne najmanje važan pod utjecajem popularnog istoimenog soul albuma iz 2006. "grešne pjevačice" Amy Winehouse), bijeli med i duhan upotpunjeni su slatkoćom medenjaka, vanilije, badema, a krenuli su začini kardamoma, korijandera i muškatnog oraščića. Rezultat je vrlo svijetla, oštra, uzbudljiva kompozicija, koja uzbuđuje čula i posebno se živo otkriva na hladnoći - na vrućoj koži prekrivenoj krznom ili osjetljivim kašmirom.
Ovaj materijal pripremljen je uz podršku Estee Lauder.
