Kanoni ljepote razlikuju se širom svijeta, ali većina žena ih uvijek pokušava uskladiti. U tradicionalnim društvima, gdje dobrobit djevojčica često ovisi o muškoj pažnji, izgled je posebno važan. Na kakve se žrtve prisiljavaju djevojke njihove majke, vjerujući da će to donijeti samo dobro za njihove kćeri - u materijalu "Lenta.ru".
Tihi zločin
U Kamerunu mnoge žene shvaćaju koliko je dobro obrazovanje za njihove kćeri. Majke su spremne ići u krajnosti kako se njihove djevojčice ne bi udavale u adolescenciji, kao što su to nekada činile same sebi. Čak i direktna okrutnost. Prema UN-u, 24 posto djevojčica u zemlji opeknuto je dojkama vrućim kamenjem ili željezom. 58 posto djevojčica koje su preživjele postupak ozlijeđene su rukama vlastitih majki.
Djevojčice u dobi od osam do 16 godina obično su podvrgnute ovom mučenju u nadi da će ih spasiti od muške nametljive pažnje, silovanja i rane trudnoće. Činjenica je da se u zemlji vjeruje da ako djevojčica ima dojku, ona je već spremna za brak i rođenje djece. Kao rezultat postupka i nedostatka odgovarajućeg tretmana ožiljaka, djevojčice mogu razviti ciste, a vremenom se može razviti i rak dojke. Rođenjem bebe otkrivaju se i drugi problemi, na primjer nedostatak majčinog mlijeka. Štaviše, istraživanje pokazuje da moxibustion ne čini ništa u borbi protiv nasilja. Mnogi kamerunski muškarci nisu bili svjesni prakse dok se o njoj nije počelo pojavljivati novinarstvo.
Slična tradicija uobičajena je i u Čadu, Togu, Beninu, Gvineji i Gvineji Bisauu. Od 2010. godine, zajedno s imigrantima iz srednje i zapadne Afrike, običaj se proširio i na Veliku Britaniju. Djevojke često vjeruju da je to za njihovo dobro i ne žele izgubiti majku, pa ne priznaju šta se dogodilo drugima. Pažljivo skrivaju ožiljke, a u školama odbijaju proći medicinske preglede i presvući se za sport. Nakon postupka, djevojke se često povuku u sebe, ali razlog ne navode zbog srama.
Psihoterapeutkinja Leila Hussein, koja radi u klinici u sjevernom Londonu, tvrdi da je pet njenih klijenata opeklo grudi. Svi su imali britansko državljanstvo. „Jedan od njih mi je rekao„ Imam ravne grudi poput dječaka “, a ima i ožiljaka! Ali niko ih nikada nije pregledao niti pitao za to. A ovo je u glavnom gradu! - ogorčena je žena.
Jennifer Mirage, koja je više od jedne decenije radila kao medicinska sestra u bolnicama u Glasgowu, Brumfieldu, Birminghamu i Londonu, primijetila je da se broj žena s unakaženim dojkama povećavao tokom godina. Lično je upoznala 15 odraslih žena i osam djevojčica s opekotinama na prsima. “Nekako sam se pobrinula za desetogodišnju djevojčicu koja je imala infekciju. Bolest se pojavila nakon nekoliko godina sagorijevanja dojke”, priznala je.
Jedna od žena je novinarima opisala bolan postupak: „Uzela sam kamen, zagrejala ga i počela masirati dojke svoje kćeri. Kamen je bio vruć. Kad sam započeo masažu, rekla je: „Mama, vruće mi je!“. Nesretna majka je ispitana, upozorena je i puštena iz policijske stanice. Iako se materijal o praksi redovito pojavljuje u britanskoj štampi, do sada nije bilo hapšenja. Nije potrebno čak ni govoriti o Kamerunu na takav način.
Član Doma lordova Alex Carlile (Alex Carlile) pozvao je policiju da se aktivno bori protiv širenja moksibucije. "Vrijeme je da policija i tužioci obrate pažnju na problem i počnu se energično rješavati uzimajući u obzir kako ovo utječe na mlade žrtve i njihovo okruženje." Aktivno ga je podržao Odbor za djecu i ravnopravnost spolova.
Međutim, Nuyudjevira, koja živi u Velikoj Britaniji, a koju je majka na taj način unakazila, samo odmahuje glavom.„Britanci su toliko pristojni što se tiče onoga što oni smatraju kulturnim. Ali ako zbog tih "karakteristika" djeca, djevojčice koje su potajno unakažene, pate, onda se to ne bi trebalo smatrati normalnim."
Obrnuta prehrana
Dok u zapadnom svijetu žene pod utjecajem sjaja nastavljaju s prehranom u nadi da će smršavjeti, u Mauritaniji i Nigeriji gojazne dame smatraju se standardom ljepote. Strije se nazivaju posebno zgodni muškarci. Da bi povećale šanse svojih kćeri za sretan brak, majke ih daju takozvanim mokrim sestrama od pete godine. Moraju natjerati i najmršaviju djevojku da se popravi, tako da ona prestane biti "sramota za porodicu". Praksa prisilnog hranjenja naziva se leblukh.
Sestre hrane djevojke ogromnim tanjurima masnog kus-kusa, krušnim mrvicama na maslinovom ulju, smokvama i janjetinom, tjeraju ih da piju dvadesetak litara kamilinog mlijeka i jedu deve grbe masti dnevno. Ako djevojka ne može dovršiti jelo, kažnjava se. Noge djeteta postavljaju se između drvenih štapića i stavljaju se na teg. Povraćanje medicinske sestre smatra se "normalnom i prirodnom reakcijom rastućeg organizma". Sestre ne dopuštaju štićenicima da se kreću, tako da nenamjerno ne smršave. S osam godina djevojčice teže oko 140 kilograma, a odrasle žene u braku - 200.
„Djevojčice se šalju dojiljama na školske praznike ili tokom kišne sezone, kada stoka daje puno mlijeka i ništa im se ne objasni. Oni pate, ali im se odasvud govori da će biti sretne samo debele žene”, objašnjava aktivistica za ljudska prava Fatimata Mbaye. Prema SZO, 20 posto Mauritanija je pretilo. Muškarci s prekomjernom težinom čine samo četiri posto ukupne populacije. Kako djevojčice odrastaju, pate od brojnih bolesti: gojaznosti, hipertenzije i srčanih bolesti.
Mlađa generacija vjeruje da tradiciju treba ostaviti u prošlosti. „Moramo prekinuti tradiciju koja prijeti našem životu. Znam toliko nevinih djevojaka koje su bile prisiljene debljati protiv svoje volje kako bi se udale, a većina ih pati od bolesti”, rekla je 25-godišnja Mariam Mint Ahmed. „Majka me počela toviti kad sam imao 13 godina. Tukla me da bih jela više. Svaki put mi se činilo da će mi stomak eksplodirati”, prisjeća se Selekha Mint Sidi. Žena je izjavila da neće toviti kćer, bez obzira na to što se dogodilo.
„Mislim da je potrebno toviti djevojke. Tanke kćeri sramota su za porodicu i pleme. A muškarci ih vjerojatno neće gledati”, kaže 55-godišnja Achetu Mint Taleb. Žena sebe smatra izvrsnom majkom: dvije je kćeri dvije godine davala mokrim sestrama u dobi od osam godina. “Bili su nevjerovatno punašni, brzo su se vjenčali i rodili prije 17. godine. Kćeri vode kuću i dolaze vikendom kod mene vikendom. Ponosan sam na ono što sam učinio za njih. U Mauritaniji, veličina žene pokazuje koliko prostora zauzima u srcu muškarca “, priznaje.
Mar Hubero Capdeferro, predstavnica UN-a za rod i stanovništvo u Mauritaniji, objašnjava da su se standardi ljepote razvili u povijesti: „Obično, ako je žena debela, njena porodica ima novca da je hrani. Nisu siromašni ljudi, imaju novac za hranu za djevojčice. Tako su debele žene postale standard ljepote: što ste veličanstveniji, to vas ljepšom smatraju. Ali situacija se, rekla je, počinje mijenjati. Mnoge mlade žene više ne žele hraniti svoje kćeri. Ako su žene nekada ostajale kod kuće, sada idu na posao, šetaju, bave se sportom. Mnogi ljudi prate svoje zdravlje, gledajući stariju generaciju: Mauritanci sa 40 i 50 godina teško hodaju, pate od dijabetesa i srčanih bolesti.
Međutim, oni koji nastavljaju toviti svoje kćeri pribjegavaju sve ekstremnijim metodama. Nekim djevojčicama se umjesto kamilinog mlijeka daju hemikalije koje se koriste za gojenje stoke. Žene koje su odrasle na hormonskim preparatima za životinje imaju neproporcionalno tijelo: ogromne grudi, stomak i obraze, ali tanke ruke i noge. Ove žene češće pate od onih koje se hrane prirodnom hranom od srčanih i hormonalnih bolesti i neplodnosti. Neki polude.
Doktor Wadel Lemin iz bolnice Metropolitan primijetio je da se nekoliko djevojčica koje pate od poremećaja prehrane prima u bolnicu svaki dan. Mnogi od njih odlaze liječnicima ne prvi put - njihovi roditelji odbijaju slijediti preporuke ljekara i nastavljaju ih hraniti.
Nevoljke tetovaže
Roditelji su u pravilu hladni s namjerom da se kćeri tinejdžerke tetoviraju. Indijka Geeta Pandey iz Uttar Pradesha, s druge strane, od djetinjstva je bila obučena za nekoliko tetovaža, kao i probušene nos i uši, poput svoje majke i bake.
Činjenica je da bi u zajednici odakle dolazi sve udate žene trebale raditi tetovaže zvane Godna. “Porodica mi je objasnila da ako nemam tetovažu, tada niko u porodici mog supružnika neće uzimati hranu i vodu iz mojih ruku. Smatrat ću se nečistim, nedodirljivim”, objasnio je Pandey.
Njezina se majka udavala četrdesetih godina, kada je trebala navršiti 11. Nekoliko tjedana nakon vjenčanja, starica joj je došla i tetovirala je. Od alata, starica je imala samo iglu, koju je zagrijavala u vatri, i crnu boju. Dijete nije dobilo anestetik, a ni starica nije imala masti. „Neprestano sam plakao i štipao staricu. Na kraju se požalila mom djedu i nazvala me problemom “, prisjetila se Pandeyjeva majka u razgovoru sa svojom kćerkom. Ožiljak je zarastao oko mjesec dana. Crtež je prikazivao lišće i cvijeće.
Prema antropologu Kei Pandeyu, žene se obično tetoviraju sa cvjetnim dizajnom, imenom oca ili muža, imenom sela, totemom, simbolom porodice ili likom jednog od bogova. Tokom godina istraživanja vidjela je milione seoskih žena tetoviranih širom Indije. Samo ponekad muškarci imaju tetovaže. „Ovo je simbol identifikacije, kako u našem svijetu tako i u onom svijetu. Vjeruje se da će se nakon smrti osobu pitati odakle je i moći će pokazati tetovažu i odgovoriti na ovo pitanje."
Narod Baiga iz Madhya Pradesha tetovira djevojke više od dvije hiljade godina. „Čim su djevojke postale tinejdžerke, prvu tetovažu napravile su na čelu. Tada je tokom nekoliko godina većina njihovih tijela bila prekrivena crtežima”, rekao je Pragya Gupta, koji je nekoliko godina posjećivao njihova sela u okviru programa za pružanje čiste vode za piće zemlji. Prema njenim riječima, sve žene u ljudima imaju tetovaže, ali sve više mladih djevojaka odbija da ih primijeni. Baiga je tukla tetovaže za djevojčice isključivo u šumi, daleko od muškaraca. To se objašnjava znakom: ako muškarac ujutro vidi ženu prekrivenu krvlju, dan mu neće uspjeti. Uzorak se izgreba stabljikom bambusa, a zatim se tuče iglama bojom iz sjemena abesinske hvizotije.
Gupta to povezuje sa uspostavljanjem komunikacija: izgradnjom novih puteva, pojavom televizije i mobilnih telefona. Djeca naroda Baiga počela su ići u školu i otkrila su da nemaju sve žene tetovaže. „Upoznao sam 15-godišnju Anitu. Imala je tetovažu na čelu i rekla da je toliko boli da više nikada neće dopustiti da se to ponovi samoj sebi. A njena majka, 40-godišnja Badri, ima tetovaže koje pokrivaju gotovo cijelo tijelo”, rekla je žena.
Badri je podržala odluku svoje kćeri. „Bila sam nepismena i u svemu sam poslušala roditelje. A Anita ide u školu, a ako ne želi tetovažu, onda se slažem s tim “, objasnila je Indijanka. Istina, radi takve popustljivosti, Anita je morala obećati da će povremeno ostati kod kuće: kuhati, čistiti i čuvati mlađu braću i sestre dok joj majka radi na farmi. Prisustvo djevojčice je opalo i možda će morati ostati drugu godinu.
